Puntos de conversación

Cuando hablamos de aborto y justicia reproductiva en Puerto Rico, hay un puñado de marcos que se repiten hasta que suenan razonables. No lo son. Están diseñados para parecer neutrales, científicos o preocupados, mientras corroen acceso que ya tenemos. Aquí van los más comunes, uno por uno.

• El "referido neutral" disfrazado de objetividad.

  Cuando quien solicita una investigación tiene un historial documentado de impulsar proyectos para restringir el aborto y criminalizar clínicas, el referido deja de ser fiscalización.

• "Turismo abortista" como vergüenza territorial selectiva.

  La misma gente que celebra cuando Puerto Rico es destino para turismo médico, inversión o retiro invoca la vergüenza territorial sólo cuando se trata de derechos reproductivos.

• Monopolización del "hecho" frente a la "opinión".

  La narrativa antiderechos se pinta con la ciencia y la ley, y a quienes defendemos los derechos nos dejan con "opiniones".

• "Mirar para el lado" como chantaje moral.

  Defender el derecho al aborto no es complicidad con nada.

• Inversión de cargas: el referido como si fuera prueba.

  Un referido es una acusación, no una conclusión.

• Carpeteo médico como modus operandi.

  Hay un patrón documentado: vistas legislativas usadas como interrogatorios, testimonios sacados de contexto, nombres y rostros expuestos públicamente, referidos selectivos contra proveedoras.

• "Proteger a les menores" como puerta de entrada.

  Los estudios confirman, una y otra vez, que el parto en menores es más peligroso que el aborto en menores.

• "Indicación terapéutica" reducida a formulario.

  La decisión médica de terminar un embarazo no cabe en un checklist.

Ecosocialismo nombra compromisos específicos. Vale la pena enumerarlos porque cada uno tiene consecuencias prácticas.

• Ruptura con el crecimiento como medida del progreso, incluyendo el crecimiento extractivo (turismo desregulado, minería, gasoductos).

  Esto choca de frente con casi todo el consenso económico del país, incluido el consenso de buena parte de la izquierda.

• Planificación democrática de la economía como alternativa real a la coordinación por mercado.

  No es una abstracción: aplica directamente al debate sobre cómo se reconstruye la red eléctrica, qué tipo de agricultura tiene sentido en este archipiélago, y quién decide.

• Transición justa para la clase trabajadora del sector energético y agrícola.

  Si el cierre de las plantas de carbón en Guayama o de la dependencia del petróleo no viene acompañado de garantías concretas para les trabajadores afectades, la transición la pagan elles.

• Internacionalismo y antiimperialismo.

  La crisis climática no se resuelve en un país, mucho menos en una colonia.

• El trabajo de cuidado y la reproducción de la vida como centro, no como complemento.

  Esto tiene implicaciones programáticas concretas: licencias, infraestructura de cuido, salud reproductiva, salario social.

• Las luchas que ya están ocurriendo — Salinas contra las cenizas, Peñuelas contra los depósitos, las comunidades costeras contra la privatización, los sindicatos del sector eléctrico — como base política real, no como ilustración de un argumento.